1
00:00:10,969 --> 00:00:20,270
الصراع في إيطاليا

2
00:00:25,025 --> 00:00:27,027
من هو؟
ماذا يحدث؟

3
00:00:28,236 --> 00:00:29,863
في تاريخ المعرفة الإنسانية

4
00:00:29,988 --> 00:00:33,158
قوانين التنمية
لقد تم النظر إليها دائمًا بطريقتين.

5
00:00:33,283 --> 00:00:35,535
أحدهما ميتافيزيقي
والآخر جدلي.

6
00:00:35,660 --> 00:00:38,955
لذلك هناك طريقتان للعرض
العالم - المثالية والماركسية.

7
00:00:39,081 --> 00:00:42,125
أنا ماركسي. أنا جزء
من الحركة الثورية.

8
00:00:44,294 --> 00:00:45,629
التشدد.

9
00:01:09,694 --> 00:01:15,784
بعد تنظيم الاجتماع
من قبل الرفاق من مونتي ماريو

10
00:01:16,785 --> 00:01:20,330
ألقت الشرطة القبض على
ثلاثة نشطاء ML

11
00:01:20,455 --> 00:01:23,166
الذين كانوا يوزعون المنشورات

12
00:01:23,291 --> 00:01:26,169
دعما للقضية العادلة
من الشعب الفلسطيني

13
00:01:27,003 --> 00:01:30,507
ضد إسرائيل،
خادم الإمبريالية.

14
00:01:31,716 --> 00:01:34,261
الآن هؤلاء الرفاق الثلاثة

15
00:01:34,386 --> 00:01:37,180
متهمون بالتآمر
ضد أمن الدولة.

16
00:01:38,473 --> 00:01:40,851
لكن من يتآمر
وضد من؟

17
00:01:42,310 --> 00:01:44,980
الدولة تتآمر
ضد الشعب الإيطالي.

18
00:01:47,107 --> 00:01:50,610
أن يتم مهاجمتها من قبل العدو

19
00:01:50,735 --> 00:01:52,195
هو شيء جيد.

20
00:01:54,781 --> 00:01:59,578
فلنعمل على تعميم النضال الشعبي

21
00:01:59,703 --> 00:02:01,455
ضد الإمبريالية.

22
00:02:02,456 --> 00:02:04,624
دع الأجانب يتصرفون كمواطنين.

23
00:02:08,044 --> 00:02:10,464
عندما يحلل الثوار
حرب الشعب

24
00:02:10,589 --> 00:02:12,507
البرجوازية تشعر بالخوف.

25
00:02:12,632 --> 00:02:15,760
ويدرك أن التحليل
حرب الشعب

26
00:02:15,886 --> 00:02:18,096
سوف يعمل على الدوران
أسلحتهم ضدها

27
00:02:18,221 --> 00:02:20,849
ضد أجهزة الدولة
شرطتها وجيشها.

28
00:03:04,684 --> 00:03:07,854
أنا أعرف الحزب الشيوعي
وقد عقد اجتماعات حول لينين من قبل

29
00:03:07,979 --> 00:03:10,607
لكن التحريفيين بحاجة
اثارة في بعض الأحيان.

30
00:03:12,609 --> 00:03:15,695
الغاز مهم جدًا بالنسبة للروس.
يحل محل البنزين.

31
00:03:17,989 --> 00:03:21,326
لقد وقعوا اتفاقية مع إيني،
شركة تديرها الدولة.

32
00:03:41,805 --> 00:03:44,599
للتحريفيين السوفييت
إنه صراع اقتصادي

33
00:03:44,724 --> 00:03:46,393
للتأسيس في أوروبا.

34
00:03:46,518 --> 00:03:48,562
سيتم نسيان الصراع الطبقي.

35
00:04:00,240 --> 00:04:02,534
فشل العفوية في شركة فيات.

36
00:04:12,460 --> 00:04:16,506
اتفاقية صناعة الصلب.
ونأمل أن يكون الشتاء هادئا.

37
00:04:17,424 --> 00:04:21,177
السياسة تحكم الاقتصاد.
الثورة تحكم الإنتاج.

38
00:04:32,147 --> 00:04:34,274
انتصار حقيقي لعمال الصلب.

39
00:04:41,031 --> 00:04:43,408
شتاء معتدل، نصر حقيقي.

40
00:04:49,664 --> 00:04:51,583
شتاء معتدل، نصر حقيقي.

41
00:05:01,092 --> 00:05:05,430
بين الماركسية والتحريفية
هناك صراع صعب مستمر

42
00:05:05,555 --> 00:05:08,642
حيث العلاقات السياسية والاقتصادية
يشعرون بالقلق.

43
00:05:17,817 --> 00:05:20,362
الجامعة.

44
00:05:54,813 --> 00:05:56,981
نفس القصة القديمة.

45
00:05:57,107 --> 00:05:58,942
جوهر المسألة الحقيقي.

46
00:06:04,781 --> 00:06:06,700
علوم.

47
00:06:18,002 --> 00:06:21,589
أطلب منك تفسيرات عملية
لكنك ترفض أن تعطيهم لي.

48
00:07:04,841 --> 00:07:06,968
ملك يقرر
لتعيين رئيس الوزراء

49
00:07:07,093 --> 00:07:08,970
ومناشدات للمتقدمين.

50
00:07:09,888 --> 00:07:13,558
هل ترى المشكلة؟
لماذا يعين الملك رئيسا للوزراء؟

51
00:07:13,683 --> 00:07:16,102
لماذا لا المسلحين
تعيين مضيف متجر؟

52
00:07:24,694 --> 00:07:25,945
الأمر ليس بهذه البساطة.

53
00:07:26,070 --> 00:07:28,281
يجب أن أذهب.
دعونا نناقش ذلك يوم الثلاثاء.

54
00:07:34,579 --> 00:07:35,705
مجتمع.

55
00:07:40,001 --> 00:07:41,085
سترة.

56
00:08:04,567 --> 00:08:07,153
لا، أعتقد أنني بحاجة إلى قميص.

57
00:08:08,613 --> 00:08:10,031
إنه أفضل بائع.

58
00:08:21,668 --> 00:08:23,753
30 ألف ليرة مقابل بلوزة فلاحية؟

59
00:08:25,547 --> 00:08:26,589
انظر إلى العمل.

60
00:08:51,281 --> 00:08:53,867
- هل أنت مهتم بهذا الكتاب؟
- نعم.

61
00:08:55,410 --> 00:08:57,161
أنا أعرف الأشخاص الذين كتبوه.

62
00:08:57,287 --> 00:08:59,706
إذا أردت، يمكننا أن نذهب
ومناقشتها معهم.

63
00:09:13,469 --> 00:09:15,638
لا التحدث مع العملاء!

64
00:09:24,230 --> 00:09:25,315
مجتمع.

65
00:09:29,068 --> 00:09:30,904
مجتمع.

66
00:09:34,616 --> 00:09:35,825
عائلة.

67
00:09:45,668 --> 00:09:48,546
يجب أن تدرس
بدلا من التحدث مع أصدقائك.

68
00:09:49,881 --> 00:09:51,132
إنهم رفاق.

69
00:09:59,557 --> 00:10:03,061
بينما تنتظرون ثورتكم
أنت سعيد بالنوم وتناول الطعام هنا.

70
00:10:06,814 --> 00:10:09,025
أنت تستفيد
مني ومن والدتك.

71
00:10:15,865 --> 00:10:18,117
حسنًا يا أمي.
سألتزم الصمت.

72
00:10:19,118 --> 00:10:20,787
صحة.

73
00:10:31,005 --> 00:10:34,092
عندما تتجادل مع والدك،
يجعلني قلقا ومريضا.

74
00:10:46,312 --> 00:10:47,730
هناك أطباء لذلك.

75
00:10:47,855 --> 00:10:51,025
يمكنني أن أسأل أصدقائي في الجامعة
للحصول على عنوان المحلل النفسي.

76
00:10:51,150 --> 00:10:52,652
السكن.

77
00:11:13,881 --> 00:11:14,882
اتركني بسلام.

78
00:11:15,008 --> 00:11:17,552
إذا كنت تريد الحمام
ثم احصل على وظيفة لدفع ثمن الشقة.

79
00:11:22,348 --> 00:11:24,809
على الشيوعي الحقيقي أن يضع
الثورة أولا

80
00:11:24,934 --> 00:11:26,477
قبل مصالحهم الخاصة.

81
00:11:37,822 --> 00:11:40,491
أنت لا تعرف
ما الذي تتحدث عنه، أيها الأحمق العجوز.

82
00:11:48,249 --> 00:11:49,542
شخصية.

83
00:11:51,586 --> 00:11:54,547
لقد قلت لك مرارا وتكرارا
عدم لمس أغراضي.

84
00:12:11,481 --> 00:12:12,690
الجنس.

85
00:12:23,910 --> 00:12:26,412
إنه اليوم الخامس عشر وقد نفدنا
من المال بالفعل.

86
00:12:28,331 --> 00:12:31,584
أعدك أننا سنبذل جهدا
الشهر المقبل.

87
00:12:39,759 --> 00:12:41,761
لقد سئمت من العيش مع أشخاص آخرين.

88
00:12:43,888 --> 00:12:46,891
اسمع، سنتحدث عن ذلك غدًا.
أنا متعب جدا الليلة.

89
00:12:59,821 --> 00:13:01,781
هوية.

90
00:13:11,541 --> 00:13:13,084
العنف في المصانع

91
00:13:14,836 --> 00:13:16,587
العمال في الشوارع.

92
00:13:26,848 --> 00:13:28,307
أوراق الهوية!

93
00:13:30,059 --> 00:13:31,227
أوراق الهوية!

94
00:13:40,319 --> 00:13:42,238
هوية.

95
00:13:43,239 --> 00:13:44,866
هوية.

96
00:13:49,412 --> 00:13:52,498
م-7-2-4-6-4.

97
00:13:53,166 --> 00:13:54,917
هذا أنا.

98
00:13:55,042 --> 00:13:58,045
هل أنت باولا تافياني ؟
ثم حان دورك.

99
00:14:04,886 --> 00:14:07,180
تذكرة واحدة للطالب من فضلك.

100
00:14:07,722 --> 00:14:09,348
هل لديك بطاقة الطالب؟

101
00:14:29,118 --> 00:14:31,120
حسنًا؟ ماذا حدث؟

102
00:14:31,746 --> 00:14:33,789
لم يكن هذا حقًا أنا الذي رأيته للتو.

103
00:14:33,915 --> 00:14:35,708
لقد كانت مجرد أجزاء مني.

104
00:14:35,833 --> 00:14:38,377
لم تكن أنا الحقيقية،
مجرد انعكاس.

105
00:14:45,801 --> 00:14:46,844
انعكاس.

106
00:14:52,850 --> 00:14:53,851
الواقع.

107
00:14:54,727 --> 00:14:55,895
انعكاس.

108
00:14:59,815 --> 00:15:01,067
الواقع.

109
00:15:02,443 --> 00:15:05,321
ماذا يحدث؟
حياتك مقسمة تحت العناوين،

110
00:15:05,446 --> 00:15:08,658
مثل مادة جامعية
كل جزء من الكل.

111
00:15:08,783 --> 00:15:12,453
ستدرك أن الأمر كله خيالي.
أنت تتساءل كيف يعمل.

112
00:15:14,205 --> 00:15:15,665
انعكاس.

113
00:15:15,790 --> 00:15:17,458
الواقع.

114
00:15:18,834 --> 00:15:21,462
الخيالي كله
ظروف وجودك،

115
00:15:21,587 --> 00:15:24,006
العلاقة بينهما،
ماذا يعني؟

116
00:15:26,133 --> 00:15:27,885
ماذا قلت في البداية؟

117
00:15:28,010 --> 00:15:30,263
فقلت: "هناك، هناك".

118
00:15:30,388 --> 00:15:33,057
هناك الماركسية، هناك المثالية.

119
00:15:33,182 --> 00:15:36,227
لكنني لم أقل تلك الماركسية
كان يحارب المثالية.

120
00:15:43,526 --> 00:15:45,236
ماذا قلت أيضا؟

121
00:15:45,361 --> 00:15:48,823
مفهوم ميتافيزيقي
ومفهوم جدلي

122
00:15:48,948 --> 00:15:52,702
أدت إلى ظهور اثنين من المتعارضين
مفاهيم العالم.

123
00:15:52,827 --> 00:15:55,496
مفاهيم متعارضة.

124
00:15:55,621 --> 00:15:57,957
كانوا يعارضون.
وهذا ما كنت قد نسيت.

125
00:16:03,296 --> 00:16:06,340
لذلك سميت نفسي ماركسيًا
لكن في الواقع كنت لا أزال مثاليًا.

126
00:16:07,300 --> 00:16:09,677
هناك مفهومان
من العالم.

127
00:16:09,802 --> 00:16:13,347
لمعرفة سبب معارضتهم
عليك أن تعرف كيف تعمل.

128
00:16:20,980 --> 00:16:24,191
نعم، نجح الجزء الأول
مع تأملات لك

129
00:16:24,317 --> 00:16:26,360
مفصولة بشاشات سوداء.

130
00:16:29,405 --> 00:16:30,406
شاشات سوداء.

131
00:16:31,782 --> 00:16:32,867
شاشات سوداء.

132
00:16:38,748 --> 00:16:40,458
من أنتج هذه الشاشات السوداء؟

133
00:16:48,049 --> 00:16:49,925
شاشات سوداء.

134
00:17:00,561 --> 00:17:03,064
ما هو استبدال هذه الشاشة السوداء؟

135
00:17:16,452 --> 00:17:19,497
ما يربط أفكارك
لهذه الشاشات السوداء؟

136
00:17:25,669 --> 00:17:28,672
تكتشف أن الجزء الأول
كان كليا منظما

137
00:17:28,798 --> 00:17:31,050
تتمركز تحت عنوان: المجتمع.

138
00:17:38,057 --> 00:17:40,434
العلاقة
بين الشاشات السوداء

139
00:17:40,559 --> 00:17:42,728
والصور لك
ينبع من هناك.

140
00:17:43,521 --> 00:17:45,981
تلك العلاقة لها اسم: الأيديولوجية.

141
00:17:50,319 --> 00:17:52,154
الأيديولوجيا.

142
00:17:52,279 --> 00:17:53,280
علاقة.

143
00:17:54,031 --> 00:17:55,408
بالضرورة.

144
00:17:56,617 --> 00:17:57,993
خيالي.

145
00:17:59,537 --> 00:18:00,663
ثقيل.

146
00:18:01,622 --> 00:18:05,668
الظروف الحقيقية لوجودك.

147
00:18:09,296 --> 00:18:10,464
تأملات.

148
00:18:15,094 --> 00:18:16,178
تأملات.

149
00:18:24,770 --> 00:18:26,272
تأملات.

150
00:18:32,153 --> 00:18:33,654
شاشة سوداء.

151
00:18:38,242 --> 00:18:39,410
الواقع.

152
00:18:43,247 --> 00:18:44,290
الواقع.

153
00:18:49,253 --> 00:18:50,254
الواقع.

154
00:18:52,756 --> 00:18:54,091
الواقع.

155
00:18:56,051 --> 00:18:59,889
الأيديولوجيا.

156
00:19:00,806 --> 00:19:02,475
علاقة.

157
00:19:02,600 --> 00:19:04,894
خيالية بالضرورة.

158
00:19:05,895 --> 00:19:07,771
ثقيل.

159
00:19:07,897 --> 00:19:11,609
الظروف الحقيقية لوجودك.

160
00:19:19,200 --> 00:19:22,870
علاقة خيالية بالضرورة

161
00:19:23,913 --> 00:19:26,123
مع الظروف الحقيقية

162
00:19:26,749 --> 00:19:28,292
من وجودك.

163
00:19:30,336 --> 00:19:32,213
الأيديولوجيا.

164
00:19:34,673 --> 00:19:36,926
وظيفة الأيديولوجيا

165
00:19:37,843 --> 00:19:42,640
التكاثر اليومي دون انقطاع

166
00:19:42,765 --> 00:19:45,935
من علاقات الإنتاج
في الوعي

167
00:19:52,691 --> 00:19:53,692
بمعنى آخر...

168
00:19:57,029 --> 00:20:00,741
وبعبارة أخرى،
التعديل والتنظيم،

169
00:20:00,866 --> 00:20:02,910
سلوكك العملي

170
00:20:03,035 --> 00:20:04,411
في المجتمع.

171
00:20:07,498 --> 00:20:08,791
اليوم في إيطاليا،

172
00:20:08,916 --> 00:20:11,627
وظيفة الأيديولوجية البرجوازية.

173
00:20:12,461 --> 00:20:14,380
كل يوم ضمان

174
00:20:16,549 --> 00:20:19,760
التكاثر دون انقطاع

175
00:20:19,885 --> 00:20:23,681
من علاقات الإنتاج
في الوعي.

176
00:20:25,683 --> 00:20:27,309
وبعبارة أخرى،

177
00:20:27,434 --> 00:20:31,772
تنظيم سلوكك العملي

178
00:20:31,897 --> 00:20:35,401
في المجتمع الرأسمالي الإيطالي.

179
00:20:41,699 --> 00:20:45,953
الوجود الاجتماعي للناس
ويحدد أفكارهم.

180
00:21:00,426 --> 00:21:03,053
أنت تعلم أن الماركسية ليست كذلك
حول شرح العالم

181
00:21:03,178 --> 00:21:05,180
ولكن حول تحويله بنشاط.

182
00:21:10,477 --> 00:21:13,606
الممارسة، النظرية، الممارسة.

183
00:21:14,315 --> 00:21:16,150
وهنا الكتب التي طلبتها.

184
00:21:18,611 --> 00:21:20,321
يمارس. يمارس.

185
00:21:24,116 --> 00:21:25,492
نظرية.

186
00:21:25,618 --> 00:21:29,288
تجارب الجميع
عمل التنظيم.

187
00:21:33,500 --> 00:21:35,669
إنه سهل بالنسبة لك.
أنت لا تعمل.

188
00:21:35,794 --> 00:21:36,920
يمارس.

189
00:21:40,799 --> 00:21:41,800
يمارس.

190
00:21:41,925 --> 00:21:44,595
أنت تعطي دروس الرياضيات
الى العامل الشاب .

191
00:21:44,720 --> 00:21:46,722
يسألك سؤالا.

192
00:21:50,559 --> 00:21:52,144
محاولة في النظرية.

193
00:21:52,269 --> 00:21:55,272
أنت تستمع إلى السؤال
بدلاً من أن تطلب منه أن يصمت.

194
00:22:00,277 --> 00:22:01,779
لكن العودة إلى الممارسة.

195
00:22:01,904 --> 00:22:03,656
أنت لا تعرف
ماذا أقول له.

196
00:22:06,158 --> 00:22:07,159
يمارس.

197
00:22:07,284 --> 00:22:10,037
أنت تعيش مع صبي.
أنت تسأل بعض الأسئلة الأخرى.

198
00:22:14,500 --> 00:22:17,336
نظرية. أنت تنظر إلى إنجلز
للحصول على الإجابات.

199
00:22:18,712 --> 00:22:21,840
"التقسيم الأول للعمل
هو بين الرجل والمرأة

200
00:22:21,965 --> 00:22:23,884
"في وقت الإنجاب."

201
00:22:26,220 --> 00:22:27,971
فشل الممارسة.

202
00:22:28,097 --> 00:22:30,766
أنت تتحدث عن الجنس
كشيء في حد ذاته.

203
00:22:30,891 --> 00:22:33,102
أنت لم تفهم
أو فحص فرويد

204
00:22:33,227 --> 00:22:36,438
وفي محاولة لجعل الحب أفضل
تفعل ذلك في فترة ما بعد الظهر.

205
00:22:50,577 --> 00:22:51,704
ممارسة.

206
00:22:51,829 --> 00:22:54,707
عندما لا يكون لديك ما تفعله
أنت تمارس الحب في فترة ما بعد الظهر.

207
00:23:10,931 --> 00:23:11,932
نظرية.

208
00:23:12,975 --> 00:23:15,686
لدينا الوقت
لممارسة الحب في فترة ما بعد الظهر.

209
00:23:15,811 --> 00:23:19,898
وعلينا أن نسأل أنفسنا لماذا
وعندما نسأل أنفسنا لماذا

210
00:23:20,023 --> 00:23:22,317
وينبغي لنا أيضا أن نسأل ضد ماذا؟

211
00:23:35,330 --> 00:23:37,082
في الواقع إنه امتياز،

212
00:23:37,207 --> 00:23:39,626
لأن عمال المصنع لا يستطيعون القيام بذلك.

213
00:23:39,752 --> 00:23:41,712
إذا استطاعوا
ذلك لأنهم يعملون ليلاً

214
00:23:41,837 --> 00:23:44,173
وهي أقل جودة بكثير
خلال النهار.

215
00:23:53,599 --> 00:23:55,017
إنه امتياز الطبقة.

216
00:23:55,142 --> 00:23:57,895
يجب أن نحارب ذلك أيضًا.

217
00:24:01,607 --> 00:24:02,900
يمارس.

218
00:24:03,025 --> 00:24:04,443
انتقاد ممارستك.

219
00:24:04,568 --> 00:24:06,779
لم تعد تتحدث
عن الجنس في حد ذاته.

220
00:24:08,489 --> 00:24:09,990
تحويل.

221
00:24:10,115 --> 00:24:13,118
تغيير تفكير المرء.
تغيير الوجود الاجتماعي للفرد.

222
00:24:13,911 --> 00:24:16,038
عليك أن تقرر القيام
ممارستك النضالية

223
00:24:16,163 --> 00:24:17,998
مركز التحول الخاص بك.

224
00:24:30,636 --> 00:24:31,637
يمارس.

225
00:24:33,096 --> 00:24:34,097
يمارس.

226
00:24:34,223 --> 00:24:37,476
عليك أن تقرر الذهاب إلى المصنع.
خطوة إلى الأمام أو قفزة في الظلام.

227
00:24:44,650 --> 00:24:45,651
يمارس.

228
00:24:45,776 --> 00:24:48,946
أنت في المصنع
للتواصل مع الطبقة العاملة.

229
00:24:51,198 --> 00:24:53,575
نظرية. النظرية تأتي من الممارسة.

230
00:24:53,700 --> 00:24:57,704
تعتقد أن المصنع سوف يساعدك
فهم الصراع الطبقي في إيطاليا.

231
00:25:17,182 --> 00:25:19,059
ماذا يحدث؟

232
00:25:19,184 --> 00:25:21,103
أنت جزء من عملية الإنتاج

233
00:25:21,228 --> 00:25:23,981
لذلك تعتقد أنك ذاهب
لإنتاج خط سياسي عادل.

234
00:25:25,107 --> 00:25:26,900
ولكن كيف أصبحت جزءا منه؟

235
00:25:27,025 --> 00:25:28,652
بالصدفة.

236
00:25:28,777 --> 00:25:31,613
وربما سياسيا
ولكن إلى أي مدى؟

237
00:25:34,032 --> 00:25:35,826
النتيجة العملية:

238
00:25:35,951 --> 00:25:37,661
النظرية تصبح مستحيلة

239
00:25:39,329 --> 00:25:40,497
يمارس.

240
00:25:40,622 --> 00:25:44,001
بدلا من الترابط مع الجماهير
لقد أبعدت نفسك أكثر.

241
00:25:44,126 --> 00:25:45,919
وظيفة الأيديولوجيا

242
00:25:46,545 --> 00:25:47,838
شاشة سوداء.

243
00:25:59,224 --> 00:26:02,477
الوجود الاجتماعي للناس

244
00:26:02,603 --> 00:26:05,105
ويحدد تفكيرهم.

245
00:26:17,284 --> 00:26:18,452
يمارس.

246
00:26:18,577 --> 00:26:20,454
رئيس العمال يخبرك أن تذهب بشكل أسرع.

247
00:26:20,579 --> 00:26:21,580
"أسرع.

248
00:26:30,756 --> 00:26:34,051
"باولا، لقد تم إعطاؤك مهمة للقيام بها.
من فضلكم حافظوا على الوتيرة."

249
00:26:45,187 --> 00:26:49,399
زملائك يطلبون منك أن تفكر
من مكافآتهم وليس فقط من نفسك.

250
00:27:11,588 --> 00:27:12,589
نظرية.

251
00:27:13,256 --> 00:27:14,257
إنتاج.

252
00:27:16,635 --> 00:27:18,303
إنتاج الفهم.

253
00:27:42,911 --> 00:27:46,206
إنتاج الفهم
من الوضع الملموس.

254
00:27:46,873 --> 00:27:48,542
وضعك الملموس.

255
00:28:19,906 --> 00:28:20,907
يمارس.

256
00:28:27,289 --> 00:28:28,415
يمارس.

257
00:28:28,540 --> 00:28:32,544
تعتقد أن وجودك في المصنع يمنحك
خط سياسي أكثر عدالة.

258
00:28:34,504 --> 00:28:36,423
لكن الأمر ليس بهذه البساطة.

259
00:28:36,548 --> 00:28:38,508
فكر في وضعك الملموس.

260
00:28:42,137 --> 00:28:44,806
ضع في اعتبارك ذلك في كفاحك
يأتي وقت

261
00:28:44,931 --> 00:28:47,476
عندما تصبح النظرية هي المهمة الرئيسية.

262
00:28:59,696 --> 00:29:01,865
هنا اليوم في إيطاليا

263
00:29:01,990 --> 00:29:05,452
إجراء تحليل ملموس
من وضعك الملموس.

264
00:29:24,679 --> 00:29:25,847
يمارس.

265
00:29:27,933 --> 00:29:31,436
نحن زوجان،
وحدة اثنين من الأضداد.

266
00:29:32,479 --> 00:29:35,941
زوجان يكافحان ضد
المفهوم البرجوازي للأزواج

267
00:29:36,066 --> 00:29:37,943
الذي يتطور بشكل عفوي.

268
00:29:44,699 --> 00:29:46,701
لذا فإن الزوجين يقاتلان نفسيهما.

269
00:29:48,370 --> 00:29:49,371
نظرية.

270
00:29:50,539 --> 00:29:53,834
صراع الزوجين البرجوازيين
ليصبحا زوجين ثوريين.

271
00:30:04,928 --> 00:30:06,638
صراع طويل

272
00:30:06,763 --> 00:30:08,348
بين خطين سياسيين

273
00:30:08,473 --> 00:30:10,308
بين ممارستين سياسيتين.

274
00:30:23,405 --> 00:30:25,365
في هذا الصراع هناك مراحل.

275
00:30:25,490 --> 00:30:28,326
وحدة الأضداد
يمكن أن تنهار في أي واحد منهم

276
00:30:28,451 --> 00:30:30,328
ويؤدي إلى العداوة.

277
00:30:30,453 --> 00:30:32,038
على سبيل المثال، سأتركك.

278
00:30:44,134 --> 00:30:47,554
الانتقال إلى المرحلة التالية بالنسبة لنا
يمكن أن يكون لديك طفل، على سبيل المثال.

279
00:30:51,183 --> 00:30:53,602
البرجوازية
ينتظر منا أن نفعل ذلك.

280
00:30:53,727 --> 00:30:57,105
طالما أنه مجرد اثنين منا
سوف يتسامح معنا.

281
00:30:57,230 --> 00:30:59,482
مع طفل
وسوف تتسامح معنا أكثر

282
00:30:59,608 --> 00:31:01,401
لأننا سوف نشكل عائلة

283
00:31:01,526 --> 00:31:03,653
وبذلك تصبح جزءًا
البرجوازية مرة أخرى.

284
00:31:21,213 --> 00:31:22,214
يمارس.

285
00:31:22,797 --> 00:31:24,674
ليصبحا زوجين ثوريين

286
00:31:24,799 --> 00:31:26,551
نحن بحاجة للانتقال إلى المرحلة التالية.

287
00:31:33,892 --> 00:31:35,352
تحولت الممارسة.

288
00:31:36,895 --> 00:31:41,566
قيادة النضال النشط ضد
الأيديولوجية البرجوازية للأسرة.

289
00:31:51,409 --> 00:31:53,954
يبدأ النضال
عندما نتصور.

290
00:31:54,079 --> 00:31:56,373
ويستمر عندما أكون حاملا.

291
00:31:56,498 --> 00:31:59,084
يتحول أولاً
عندما يصل الطفل

292
00:31:59,209 --> 00:32:01,044
ثم مرة أخرى بعد ولادته.

293
00:32:02,295 --> 00:32:04,464
إنها مشكلة التربية السياسية

294
00:32:04,589 --> 00:32:05,840
بالنسبة لك،

295
00:32:05,966 --> 00:32:07,092
بالنسبة لي،

296
00:32:07,884 --> 00:32:09,552
للطفل ولنا.

297
00:32:22,315 --> 00:32:24,651
صحيح أننا في مجتمع طبقي

298
00:32:24,776 --> 00:32:27,654
وهذا صحيح
أن البرجوازية في السلطة

299
00:32:27,779 --> 00:32:31,283
وهكذا صحيح أن نضالنا
بهذه الحقيقة لها حدودها

300
00:32:31,408 --> 00:32:33,827
وأنه يجب أن يكون جزءًا
لنضال أوسع بكثير.

301
00:32:38,498 --> 00:32:42,419
لا يكون ذلك إلا من خلال العمل الثوري
أن هذا النضال سوف يتطور.

302
00:32:45,547 --> 00:32:47,132
الممارسة الثورية

303
00:32:48,925 --> 00:32:50,635
عندما أقول أحبك

304
00:32:50,760 --> 00:32:52,762
أنا أؤجل إجراء تحليل ملموس

305
00:32:52,887 --> 00:32:55,557
لتحويل وضعنا الملموس.

306
00:33:06,151 --> 00:33:10,155
يأتي وقت
عندما تصبح النظرية مهمة عملية.

307
00:33:10,280 --> 00:33:11,865
تم الوصول إلى هذه اللحظة

308
00:33:11,990 --> 00:33:14,909
من خلال المعرفة
من النضالات الثورية.

309
00:33:18,371 --> 00:33:20,165
النظرية الثورية.

310
00:33:23,460 --> 00:33:26,129
إنتاج المعرفة
من النضالات الثورية.

311
00:33:26,254 --> 00:33:27,255
ينتج.

312
00:33:28,340 --> 00:33:29,382
ينتج.

313
00:33:32,260 --> 00:33:35,638
أنت تناقش الجماهير والانتقادات.
وكذلك فعلنا بالأمس في المسالك.

314
00:33:35,764 --> 00:33:37,766
ولكن هل هو نفسه؟

315
00:33:43,229 --> 00:33:44,647
الممارسة الثورية

316
00:33:47,442 --> 00:33:49,486
لقد كنت أفكر.
اسمحوا لي أن أشرح.

317
00:33:57,619 --> 00:33:58,995
يشرح.

318
00:34:00,163 --> 00:34:02,499
شرح العالم لفهم ذلك؟

319
00:34:02,624 --> 00:34:05,627
لا، لتحويله بنشاط.

320
00:34:10,673 --> 00:34:12,926
الآن تحولت هذه الممارسة.

321
00:34:15,095 --> 00:34:19,057
قلت في الجزء الأول من الفيلم:
"انسَ الأمر. سنتحدث عنه غدًا."

322
00:34:19,182 --> 00:34:22,435
في الجزء الثاني من الفيلم
رأيت أنني كنت على الطريق الخطأ

323
00:34:22,560 --> 00:34:24,479
وأنه ليس لدي ما أقوله له.

324
00:34:25,355 --> 00:34:28,650
فكرت في الذهاب إلى المصنع
كما يفعل من شأنه أن يقربنا.

325
00:34:36,741 --> 00:34:39,035
لم يكن الأمر بهذه البساطة.

326
00:34:39,160 --> 00:34:43,540
أستطيع أن أجيب عليه الآن لأنه
أنا أفهم وضعي الخاص.

327
00:34:49,629 --> 00:34:55,093
تحقيق الوجود الاجتماعي للناس
ويحدد أفكارهم

328
00:34:55,218 --> 00:34:59,347
يعني اكتشاف التناقضات
لوجودي الاجتماعي.

329
00:35:08,440 --> 00:35:09,441
الأيديولوجيا.

330
00:35:11,067 --> 00:35:12,569
الصراع الأيديولوجي.

331
00:35:14,863 --> 00:35:18,533
اكتشاف أن الوحدة
يتكون من التناقضات.

332
00:35:18,658 --> 00:35:22,203
الاكتشاف مع ماركس
أنه عندما تتوقف التناقضات

333
00:35:22,328 --> 00:35:24,038
تتوقف الحياة وتموت.

334
00:35:32,797 --> 00:35:36,926
اكتشاف تلك التناقضات
كلاهما عالمي ومحدد.

335
00:35:38,887 --> 00:35:41,556
في الرياضيات التناقض
بين الزائد والناقص.

336
00:35:48,480 --> 00:35:50,982
الكهرباء الإيجابية والسلبية.

337
00:35:53,359 --> 00:35:56,321
الجمع
وتفكك الذرات.

338
00:36:02,410 --> 00:36:05,038
التناقض
بين الفقراء والأغنياء،

339
00:36:05,163 --> 00:36:08,791
المظلومين والظالمين،
المثقفين والعمال.

340
00:36:11,419 --> 00:36:13,630
أي اختلاف في المفاهيم الإنسانية

341
00:36:13,755 --> 00:36:15,673
يجب اعتبارها انعكاسات،

342
00:36:19,928 --> 00:36:23,097
تأملات وتناقضات موضوعية.

343
00:36:27,477 --> 00:36:30,438
وعكست التناقضات الموضوعية...

344
00:36:30,563 --> 00:36:34,192
ينعكس في الفكر الذاتي

345
00:36:34,317 --> 00:36:37,195
تشكل المتناقضة
حركة المفاهيم

346
00:36:38,738 --> 00:36:40,990
تحفيز تطور الأفكار

347
00:36:42,325 --> 00:36:45,411
وحل المشاكل
مواجهة الفكر البشري.

348
00:36:48,122 --> 00:36:49,916
الجزء الثالث من الفيلم.

349
00:36:53,419 --> 00:36:56,631
تأملات مثل الصور
من الجزء الأول من الفيلم؟

350
00:36:56,756 --> 00:36:57,757
لا.

351
00:37:00,510 --> 00:37:04,138
بعد أن انتقد فكرة التأملات
في بداية الجزء الثاني

352
00:37:04,264 --> 00:37:08,601
أدركت لاحقًا أن هذه الفكرة لم تأت
من الأيديولوجية البرجوازية

353
00:37:08,726 --> 00:37:11,938
ولكن هذه كانت الآلية
المركزية لجميع الأيديولوجيات.

354
00:37:20,280 --> 00:37:23,324
المشكلة ليست المشكلة
من الانعكاسات في ذاتها

355
00:37:23,449 --> 00:37:27,287
ولكن من الصراع بين التفكير
الذي ينفي التناقضات الموضوعية

356
00:37:27,412 --> 00:37:29,497
والانعكاس الذي يعبر عنها.

357
00:37:29,622 --> 00:37:32,166
النضال
بين الأيديولوجية البرجوازية

358
00:37:32,292 --> 00:37:34,127
الذي يريد أن يبقى العالم كما هو

359
00:37:34,252 --> 00:37:37,505
والأيديولوجية الثورية
الذي يريد تحويله.

360
00:37:37,630 --> 00:37:39,340
الجزء الثالث من الفيلم.

361
00:37:40,717 --> 00:37:43,177
مع عناصر من الجزء الثاني

362
00:37:43,303 --> 00:37:46,556
إعادة النظر من خلال الآلية
للأيديولوجية التي تعمل

363
00:37:46,681 --> 00:37:49,309
في الجزأين الأول والثاني من الفيلم.

364
00:37:51,769 --> 00:37:53,980
الجزء الثالث من الفيلم.

365
00:37:54,689 --> 00:37:56,774
لأكرر ما قلته للتو

366
00:37:56,899 --> 00:38:00,737
ولكن بما أنه فيلم،
ليقول ذلك مع الصور والصوت.

367
00:38:02,155 --> 00:38:03,906
الجزء الثالث من الفيلم.

368
00:38:04,032 --> 00:38:07,035
البحث والعمل والنضال.

369
00:38:07,160 --> 00:38:09,162
برنامج للنضال.

370
00:38:18,963 --> 00:38:20,673
الجزء الثالث من الفيلم.

371
00:38:20,798 --> 00:38:21,799
بحث.

372
00:38:22,925 --> 00:38:24,260
لقد تغير شيء ما.

373
00:38:25,219 --> 00:38:28,890
لقد تغير شيء بالنسبة لي
منذ الجزء الأول من الفيلم

374
00:38:29,015 --> 00:38:30,767
وبسبب الجزء الثاني.

375
00:38:32,352 --> 00:38:34,062
قياس هذا التغيير.

376
00:38:34,187 --> 00:38:36,981
ابدأ بما قلته
في الجزء الثاني.

377
00:38:37,106 --> 00:38:41,361
قلت: "الوجود الاجتماعي للناس
ويحدد أفكارهم."

378
00:38:41,486 --> 00:38:42,528
فقلت،

379
00:38:42,654 --> 00:38:46,282
"التناقضات الموضوعية
تشكيل حركة متناقضة

380
00:38:46,407 --> 00:38:47,659
"من المفاهيم."

381
00:38:52,288 --> 00:38:53,748
ابدأ مرة أخرى من هناك.

382
00:38:53,873 --> 00:38:57,960
فكر في كيفية ارتباط أفكاري
لظروف وجودي الاجتماعي

383
00:38:58,086 --> 00:38:59,420
وما الذي يحدده.

384
00:38:59,545 --> 00:39:03,675
اليوم في إيطاليا يعني ذلك
علاقات الإنتاج الرأسمالية.

385
00:39:08,054 --> 00:39:10,139
لذا لا بد لي الآن من تحديد موقع خطابي

386
00:39:10,264 --> 00:39:13,059
بين طلقتين
من علاقات الإنتاج.

387
00:39:13,184 --> 00:39:15,144
علاقات الإنتاج.

388
00:39:16,396 --> 00:39:17,647
ضع خطابي.

389
00:39:20,149 --> 00:39:22,527
علاقات الإنتاج الرأسمالية

390
00:39:29,367 --> 00:39:34,205
ضع خطابي بين لقطتين
علاقات الإنتاج الرأسمالية.

391
00:39:38,876 --> 00:39:41,212
لماذا هذه الشاشة السوداء
في هذه السلسلة من الصور؟

392
00:39:43,965 --> 00:39:45,758
من أين يأتي خطابي؟

393
00:39:53,099 --> 00:39:56,436
انها تأتي من علاقتي
بما سبق السواد

394
00:39:56,561 --> 00:39:59,105
وأيضا مع ما سيأتي بعد ذلك.

395
00:40:03,860 --> 00:40:07,780
لذلك من النظر في علاقتي
مع علاقات الإنتاج

396
00:40:07,905 --> 00:40:10,032
اليوم في إيطاليا.

397
00:40:12,118 --> 00:40:15,830
الآن، مع أخذ ذلك في الاعتبار،
دعونا نعيد النظر في الجزء الأول من الفيلم.

398
00:40:30,636 --> 00:40:33,389
في الجزء الأول من الفيلم
كانت هناك شاشة سوداء.

399
00:40:33,514 --> 00:40:37,727
الآن ورشة عمل، صورة
من علاقات الإنتاج.

400
00:40:39,145 --> 00:40:41,564
في الجزء الأول من الفيلم
بعد هذه الشاشة السوداء

401
00:40:41,689 --> 00:40:44,108
كانت هناك رصاصة مني
شراء سترة.

402
00:40:46,527 --> 00:40:48,571
ثم شاشة سوداء أخرى.

403
00:40:49,530 --> 00:40:53,117
ولكن الآن هو المصنع الذي نراه،
إظهار علاقات الإنتاج.

404
00:41:01,959 --> 00:41:03,377
في الجزء الأول مثلا

405
00:41:03,503 --> 00:41:05,421
بدلا من المصنع
كان هناك سواد

406
00:41:05,546 --> 00:41:07,715
وصوت يقول "عائلة".

407
00:41:08,466 --> 00:41:11,928
والآن نرى مصنعًا،
لذلك علاقة الإنتاج

408
00:41:14,514 --> 00:41:16,599
وأنا آكل مع عائلتي.

409
00:41:26,067 --> 00:41:28,694
ما معنى هذه الصورة
من الجزء الأول تأخذ على

410
00:41:28,820 --> 00:41:32,073
الآن بعد أن تم ضبطه بين لقطتين
علاقات الإنتاج؟

411
00:41:34,867 --> 00:41:36,452
للإجابة على ذلك،

412
00:41:36,577 --> 00:41:40,873
للتشكيك في آلية الأيديولوجيا
في الجزء الأول من الفيلم،

413
00:41:40,998 --> 00:41:42,750
سنأخذ مثالاً آخر.

414
00:41:42,875 --> 00:41:44,418
الجامعة.

415
00:41:55,930 --> 00:41:57,807
في الجزء الأول كانت هناك شاشة سوداء

416
00:41:57,932 --> 00:42:00,101
وصوت يعلن
"الجامعة."

417
00:42:01,519 --> 00:42:03,271
ذلك الصوت،
الذي يمكنك سماعه الآن،

418
00:42:03,396 --> 00:42:05,398
يعطي درسا
على تاريخ العلم.

419
00:42:17,910 --> 00:42:19,996
إنه الصوت
الذي يدعوني إلى الامتحان.

420
00:42:20,121 --> 00:42:23,749
إنه صوت المعلم أو الحمال،
من أجهزة الجامعة،

421
00:42:23,875 --> 00:42:26,377
صوت الدولة
في القطاع الجامعي .

422
00:42:42,935 --> 00:42:48,441
يتم التعبير عن الأيديولوجية دائمًا
داخل جهاز مادي أيديولوجي

423
00:42:48,566 --> 00:42:50,651
الذي ينظم الأمور ماديا

424
00:42:50,776 --> 00:42:52,612
وفقا لطقوس عملية.

425
00:42:54,572 --> 00:42:56,240
وأنا هنا في الجامعة.

426
00:42:56,365 --> 00:42:58,951
أستمع إلى محاضرة،
ثم أقوم بالامتحان.

427
00:42:59,076 --> 00:43:01,871
لكي ينجح هذا يجب أن أعترف

428
00:43:01,996 --> 00:43:04,415
أنني أنتمي
لهذا الجهاز الأيديولوجي.

429
00:43:06,375 --> 00:43:07,877
أنا طالب

430
00:43:08,002 --> 00:43:10,838
لذلك أقر
أنني مادة جامعية.

431
00:43:10,963 --> 00:43:13,674
عندما يناديني الصوت
في الامتحان، وسوف أطيع.

432
00:43:33,361 --> 00:43:36,113
تم استدعاء اسمي.
لقد تعرفت عليه. لقد أطعت.

433
00:43:37,865 --> 00:43:39,617
هكذا سارت الأمور.

434
00:43:39,742 --> 00:43:41,619
هكذا عملت.

435
00:43:50,127 --> 00:43:51,712
ولكن دعونا نستمع إلى هذا الصوت.

436
00:44:12,066 --> 00:44:14,026
دعونا نستمع إلى اللغة.

437
00:44:18,155 --> 00:44:20,700
يتحدث عن الأفكار الصحيحة والخاطئة،
الأفكار في حد ذاتها

438
00:44:20,825 --> 00:44:22,618
دون أن يقولوا من أين أتوا.

439
00:44:27,873 --> 00:44:30,876
هذا الصوت لا يتكلم
حول الظروف الحقيقية للوجود

440
00:44:31,002 --> 00:44:32,878
والممارسة العلمية.

441
00:44:33,004 --> 00:44:35,256
يؤكد هذا الصوت
أن أفكار الناس

442
00:44:35,381 --> 00:44:38,009
لم يتم تحديدها
من خلال وجودهم الاجتماعي.

443
00:44:40,344 --> 00:44:45,016
إنه صوت المثالية. انها وهمية.
انها تكمن. يتركك في الظلام.

444
00:44:46,392 --> 00:44:48,352
لقد تحديت هذا الصوت.

445
00:44:58,070 --> 00:44:59,739
ولكن فيما يتعلق بماذا؟

446
00:45:03,868 --> 00:45:07,163
فيما يتعلق بممارستي النضالية.

447
00:45:08,414 --> 00:45:11,542
في الجزء الأول من الفيلم
كانت حياتي صراعا.

448
00:45:12,710 --> 00:45:14,170
وهنا أعارض المعلم

449
00:45:14,295 --> 00:45:18,090
وكيل الأيديولوجية
جهاز الدولة بالجامعة.

450
00:45:19,884 --> 00:45:21,052
وهنا أعارض والدي،

451
00:45:21,177 --> 00:45:25,097
أيضا وكيل للأيديولوجية
جهاز الدولة للأسرة.

452
00:45:25,222 --> 00:45:28,517
وهنا الشرطة الأكثر وضوحا
وكيل أجهزة الدولة.

453
00:45:37,026 --> 00:45:39,570
إذن صراع
بين الممارسات المختلفة

454
00:45:41,822 --> 00:45:43,699
صراع بيني
الجلوس في الامتحان،

455
00:45:43,824 --> 00:45:45,534
وبالتالي طاعة الإيديولوجية البرجوازية،

456
00:45:45,659 --> 00:45:47,745
وأنا أسعى لمحاربتها.

457
00:45:49,955 --> 00:45:52,458
نتيجة ذلك الصراع.

458
00:45:53,834 --> 00:45:57,630
أنا في الجزء الأول من الفيلم
تعليم درس لعامل شاب.

459
00:45:57,755 --> 00:45:59,381
ولكن ماذا أفعل في الواقع؟

460
00:46:01,300 --> 00:46:03,177
أكرر إلى الرفيق

461
00:46:03,302 --> 00:46:06,097
ما هو عدونا المشترك
وقال في الجامعة.

462
00:46:06,931 --> 00:46:09,642
نحن نختبر النصر
للأيديولوجية البرجوازية

463
00:46:09,767 --> 00:46:11,560
له في مكانه
لي في بلدي،

464
00:46:11,685 --> 00:46:13,521
وهو عامل
لي مثقف.

465
00:46:13,646 --> 00:46:14,772
هذا هو الحال.

466
00:46:14,897 --> 00:46:18,359
في ممارستي أحافظ على استمراري
التكاثر على أساس يومي

467
00:46:18,484 --> 00:46:20,986
علاقات الإنتاج الرأسمالية.

468
00:46:27,451 --> 00:46:30,746
اليوم في إيطاليا،
كيف تعمل الأيديولوجية البرجوازية.

469
00:46:31,997 --> 00:46:33,582
صيانة

470
00:46:34,542 --> 00:46:35,918
التكاثر

471
00:46:37,211 --> 00:46:39,213
بشكل يومي،

472
00:46:39,338 --> 00:46:41,465
بدون توقف,

473
00:46:41,590 --> 00:46:44,093
من علاقات الإنتاج

474
00:46:45,010 --> 00:46:46,929
في الوعي.

475
00:46:47,847 --> 00:46:49,515
وهذا يعني،

476
00:46:49,640 --> 00:46:53,394
تنظيم السلوك المادي

477
00:46:54,562 --> 00:46:57,022
من جميع الوكلاء
من الوظائف المختلفة

478
00:46:57,148 --> 00:46:59,733
للإنتاج الاجتماعي الرأسمالي

479
00:47:19,170 --> 00:47:20,796
الجزء الثالث من الفيلم.

480
00:47:23,757 --> 00:47:27,720
والآن بعد أن فهمنا
ماذا حدث في الجزء الأول من الفيلم

481
00:47:27,845 --> 00:47:31,599
نأخذ من الجزء الثاني مثالا
من بدايات النصر

482
00:47:31,724 --> 00:47:33,976
على الأيديولوجية البرجوازية.

483
00:47:52,453 --> 00:47:55,289
بدلاً من الشاشة السوداء
إظهار علاقات الإنتاج

484
00:47:55,414 --> 00:47:57,833
والتي لم تظهر في الجزء الثاني

485
00:48:05,132 --> 00:48:08,594
بالرغم من هذه الشاشة السوداء
لقد بدأ خطابي يتغير.

486
00:48:09,720 --> 00:48:11,680
على سبيل المثال،
بقدر ما يتعلق الأمر بالجنس.

487
00:48:18,312 --> 00:48:22,608
النضال البرجوازي الصغير الطويل
ليصبحا زوجين ثوريين.

488
00:48:31,867 --> 00:48:37,081
ما أقوله الآن مختلف تماما
لما قلته وفعلته في الجزء الأول.

489
00:48:42,169 --> 00:48:46,131
ثم قلت: "أنا متعب. قبلني.
سنتحدث عن هذا غدا."

490
00:48:50,594 --> 00:48:53,222
والآن أتحدث عن خطين سياسيين،

491
00:48:53,347 --> 00:48:55,099
ممارستان سياسيتان.

492
00:49:03,023 --> 00:49:05,651
في الجزء الثاني من الفيلم
لقد تغيرت قليلا.

493
00:49:07,611 --> 00:49:10,114
الجزء الثالث من الفيلم.

494
00:49:10,239 --> 00:49:12,157
الجزء الثالث من الفيلم.

495
00:49:12,283 --> 00:49:15,369
قياس التغيير، وفي قياسه،
تغيير بعض أكثر.

496
00:49:29,675 --> 00:49:33,887
المزيد من علاقات الإنتاج
لا يزال في نفس تسلسل الصور.

497
00:49:34,013 --> 00:49:36,640
أنا بين طلقتين
من علاقات الإنتاج.

498
00:49:42,396 --> 00:49:43,897
فكر في الأمر.

499
00:49:46,442 --> 00:49:50,029
صورتي، لا تزال بين
طلقتين علاقات الإنتاج،

500
00:49:50,154 --> 00:49:53,198
يظهر أن هذا التغيير نسبي.

501
00:49:54,033 --> 00:49:58,787
اشرح هذه النسبية.
ابدأ بعلاقات الإنتاج هذه.

502
00:49:58,912 --> 00:50:02,333
علاقات الإنتاج الرأسمالية

503
00:50:04,418 --> 00:50:07,087
العلاقات التي تبني المجتمع

504
00:50:07,212 --> 00:50:09,423
كمجتمع رأسمالي.

505
00:50:21,560 --> 00:50:23,729
الأيديولوجيات البرجوازية

506
00:50:23,854 --> 00:50:26,440
التي تنظم
سلوك الناس،

507
00:50:26,565 --> 00:50:28,108
سلوكي،

508
00:50:28,233 --> 00:50:30,110
في المجتمع الرأسمالي.

509
00:50:43,082 --> 00:50:46,001
تختلف الأيديولوجيات حسب المناطق.

510
00:50:52,216 --> 00:50:55,469
هذه المناطق تتمتع في الغالب بالحكم الذاتي
ولكنها مترابطة.

511
00:51:01,100 --> 00:51:04,353
هناك واحد وهو بالتأكيد
الأهم،

512
00:51:04,478 --> 00:51:07,731
واحد الذي يحدد الحياة
وتاريخ المناطق الأخرى.

513
00:51:09,650 --> 00:51:11,568
جميع مجالات الأيديولوجية البرجوازية

514
00:51:11,693 --> 00:51:15,823
الحفاظ على الدوام
علاقات الإنتاج الرأسمالية

515
00:51:15,948 --> 00:51:17,866
ولكن تحت التوجيه

516
00:51:17,991 --> 00:51:19,535
الاتجاه,

517
00:51:19,660 --> 00:51:23,205
في هذا المجال القانوني السياسي الحاسم.

518
00:51:25,707 --> 00:51:27,918
منطقة حاسمة.

519
00:51:29,962 --> 00:51:34,466
أيديولوجية الدولة القانونية والسياسية.

520
00:51:36,427 --> 00:51:38,720
تغيير المنطقة الحاسمة.

521
00:51:41,014 --> 00:51:42,141
النشاط السياسي.

522
00:51:45,227 --> 00:51:47,938
النشاط السياسي الثوري.

523
00:51:51,400 --> 00:51:56,738
النشاط السياسي الثوري المبرر.

524
00:51:57,990 --> 00:52:02,286
تدمير أجهزة الدولة
وأيديولوجيتها القانونية والسياسية.

525
00:52:03,495 --> 00:52:05,622
كيف يمكننا استئناف كل ذلك؟

526
00:52:07,124 --> 00:52:10,002
في الجزء الأول من الفيلم
كانت هناك تناقضات

527
00:52:10,127 --> 00:52:13,338
بين الأيديولوجية البرجوازية
وممارستي النضالية.

528
00:52:14,381 --> 00:52:16,967
الأيديولوجية البرجوازية
بلغت أكثر

529
00:52:17,092 --> 00:52:19,178
وممارستي النضالية إلى أقل من ذلك.

530
00:52:19,761 --> 00:52:22,306
باختصار، وأكثر
كان له تأثير على أقل.

531
00:52:43,744 --> 00:52:46,830
في الجزء الثاني من الفيلم
لا تزال هناك تناقضات

532
00:52:46,955 --> 00:52:50,167
بين الأيديولوجيات البرجوازية
وممارستي النضالية.

533
00:52:50,292 --> 00:52:52,920
لكن ما كان أقل
ممارستي النضالية،

534
00:52:53,045 --> 00:52:54,379
أصبح أكثر.

535
00:52:58,258 --> 00:53:03,514
بلدي الهجمات الممارسة المسلحة
المجالات الحاسمة للأيديولوجية.

536
00:53:09,853 --> 00:53:12,856
وبهذا الهجوم
فهو يهز كل الأسس

537
00:53:12,981 --> 00:53:16,443
من الصرح الأيديولوجي
هذا يجعلني ما أنا عليه

538
00:53:16,568 --> 00:53:20,322
مع اختلاف التداعيات
حسب المنطقة.

539
00:53:25,661 --> 00:53:27,579
هنا كان هناك
خطاب برجوازي

540
00:53:27,704 --> 00:53:29,831
عندما قلت له
لم أتمكن من الرد.

541
00:53:44,805 --> 00:53:46,640
وهنا الحديث أصح.

542
00:53:46,765 --> 00:53:49,434
وهو الخطاب الذي يحارب
ويتحول نفسه.

543
00:53:54,648 --> 00:53:57,150
أنا أتحدث عن الانضمام إلى نضال أوسع.

544
00:53:57,276 --> 00:53:59,653
أنا أتحدث عن الحملات الانتخابية
بطريقة أكثر الحق.

545
00:54:07,703 --> 00:54:10,664
في الختام، ماذا يفعل
التغيير في أفكاري يعتمد على؟

546
00:54:15,669 --> 00:54:18,505
في الختام، ماذا يفعل
التغيير في أفكاري يعتمد على؟

547
00:54:20,340 --> 00:54:23,510
ذلك يعتمد على التغيير
في منطقة التحديد

548
00:54:23,635 --> 00:54:25,220
للأيديولوجية البرجوازية

549
00:54:25,345 --> 00:54:28,765
وهكذا من ثوري
ممارسة نضالية.

550
00:54:28,890 --> 00:54:31,643
تغيير حياتي
وتحويل نفسي

551
00:54:31,768 --> 00:54:35,147
يعني تعميق التناقضات
بين ممارستي النضالية

552
00:54:35,272 --> 00:54:37,733
وهذه المنطقة المهيمنة
للأيديولوجية البرجوازية.

553
00:54:44,489 --> 00:54:46,867
جلب الصراع الطبقي
في حياتي.

554
00:54:47,409 --> 00:54:49,244
الصراع الطبقي.

555
00:55:05,344 --> 00:55:06,720
برنامج.

556
00:55:06,845 --> 00:55:09,598
النظر في الذاتية
من حيث الطبقة.

557
00:55:09,723 --> 00:55:11,099
برنامج.

558
00:55:12,601 --> 00:55:13,977
تصبح متشددة.

559
00:55:14,102 --> 00:55:15,729
الجزء الرابع من الفيلم.

560
00:55:16,271 --> 00:55:17,898
اليوم في إيطاليا

561
00:55:18,023 --> 00:55:19,941
العمل النضالي

562
00:55:20,067 --> 00:55:21,568
من قبلي، ممثلة،

563
00:55:21,693 --> 00:55:24,154
على شاشات التلفاز الإيطالية.

564
00:55:55,143 --> 00:55:57,354
كيف تتحدث على التلفزيون الإيطالي.

565
00:55:58,480 --> 00:56:00,399
ضد من؟

566
00:56:00,524 --> 00:56:01,817
نيابة عن من؟

567
00:56:03,068 --> 00:56:06,988
الذي كان على هذه الشاشة قبلي
ومن سيأتي بعد ذلك؟

568
00:56:07,114 --> 00:56:10,033
في كلمة واحدة، من يفعل
التلفزيون الإيطالي تنتمي إلى؟

569
00:56:10,867 --> 00:56:13,161
التلفزيون الإيطالي ملك للدولة.

570
00:56:14,413 --> 00:56:17,624
اليوم تلك الدولة
هو أفولا، باتيباليا.

571
00:56:17,749 --> 00:56:20,293
الديمقراطية المسيحية.

572
00:56:20,419 --> 00:56:22,838
غدا قد يكون
الديمقراطيين الاشتراكيين

573
00:56:22,963 --> 00:56:24,214
وبعد ذلك...

574
00:56:26,425 --> 00:56:29,636
أمس واليوم
الدولة هي أنييلي، كوستا، بيريللي.

575
00:56:31,221 --> 00:56:34,808
لذلك، كل يوم ممثل الدولة
يجب أن تتحدث مع الشعب الإيطالي

576
00:56:37,144 --> 00:56:40,021
واستنكر عمال المزارع،
عمال المصانع وحلفائهم

577
00:56:40,147 --> 00:56:44,693
الذين ينضمون إلى النضال من أجل الرد
للعنف اليومي المفروض عليهم.

578
00:56:49,364 --> 00:56:52,492
تقرر تغيير ذلك
يعني الانضمام للثورة

579
00:56:52,617 --> 00:56:55,328
وهذا يعني التفكير بشكل مختلف
للانضمام إلى الثورة.

580
00:56:59,583 --> 00:57:04,087
بالنسبة لي، اتخاذ خطوة صغيرة إلى الأمام
يعني، على سبيل المثال، على التلفزيون الإيطالي

581
00:57:04,212 --> 00:57:07,132
التحدث لمدة أربع أو خمس دقائق
بطريقة مختلفة.

582
00:57:15,056 --> 00:57:18,769
قيل لي أنه يمكنني الاختيار
دراما أو فيلم وثائقي

583
00:57:18,894 --> 00:57:20,479
لأحكي قصتي

584
00:57:20,604 --> 00:57:23,440
وكان لي هذا الحق
لأننا نعيش في دولة ديمقراطية.

585
00:57:31,782 --> 00:57:35,035
قصتي مثل كل قصة
يقال هنا كل يوم

586
00:57:35,160 --> 00:57:37,329
قصة رئيس,
قصة فيات,

587
00:57:37,454 --> 00:57:39,748
قصة عامل المصنع.

588
00:57:43,585 --> 00:57:45,587
لذلك قلت قصتي.

589
00:57:45,712 --> 00:57:47,589
أو بالأحرى قيل لي.

590
00:57:47,714 --> 00:57:49,674
وكان ذلك الجزء الأول من الفيلم.

591
00:57:49,800 --> 00:57:53,220
القصة البرجوازية للفتاة البرجوازية
أن الأحداث قد تحولت.

592
00:58:04,397 --> 00:58:07,234
فتاة برجوازية تتصارع
مع نضالها،

593
00:58:07,359 --> 00:58:09,402
فتاة برجوازية تناقض نفسها،

594
00:58:09,528 --> 00:58:12,864
فتاة برجوازية لا تستطيع أن تقول
من أين تأتي الأفكار الصحيحة والخاطئة،

595
00:58:12,989 --> 00:58:16,785
الذي لا يستطيع حل تناقضاتها
والذي لا يعرف ماذا يفعل.

596
00:58:24,835 --> 00:58:28,797
ثم اضطررت إلى التوقف والبدء
الجزء الثاني من الفيلم.

597
00:58:28,922 --> 00:58:31,675
أدركت أنني يجب أن أتوقف
أتحدث عن نفسي.

598
00:58:38,390 --> 00:58:40,600
أدركت أنني يجب أن أتوقف
أتحدث عن نفسي

599
00:58:40,725 --> 00:58:42,394
والبدء في تحليل الأشياء.

600
00:58:42,519 --> 00:58:45,814
كنت بحاجة إلى العمل بها
لماذا أردت أن أتحدث عن نفسي.

601
00:58:45,939 --> 00:58:49,568
ثم ما جاء في حديثي
كانت حقيقة أفكاري،

602
00:58:49,693 --> 00:58:52,237
الواقع الذي ينتج أفكاري.

603
00:58:52,362 --> 00:58:54,531
وبعبارة أخرى، واقع إيطاليا.

604
00:58:59,160 --> 00:59:03,290
ولكن ما العمل حيال ذلك؟
شيء تحويلي أو لا شيء؟

605
00:59:03,415 --> 00:59:07,419
قلت: "الوجود الاجتماعي للناس
ويحدد أفكارهم."

606
00:59:10,255 --> 00:59:13,800
ولكن لهذه الفكرة الصالحة
لتصبح قوة مادية

607
00:59:13,925 --> 00:59:16,136
أعلم أنني بحاجة لأخذها
خطوة أخرى إلى الأمام.

608
00:59:19,306 --> 00:59:22,517
أشرت إلى الاتجاه
في الجزء الثالث من الفيلم

609
00:59:22,642 --> 00:59:24,519
لكنه طريق صعب.

610
00:59:24,644 --> 00:59:28,189
ما قلته هو في أحسن الأحوال
إشارة إلى العمل،

611
00:59:28,315 --> 00:59:30,442
من النضال، من العمل،

612
00:59:30,567 --> 00:59:32,736
من النضال، من العمل،

613
00:59:32,861 --> 00:59:34,905
من النضال، من العمل،

614
00:59:35,030 --> 00:59:36,364
من النضال،

615
00:59:36,489 --> 00:59:38,992
من العمل والنضال.